日本正式宣布新年名称为“令和”

2019年4月1日，也就是西方的愚人节，东方的日本突然宣布改年，新的名字是“令和”（れいわ）。

这是比较新的消息，我们不需要关心，因为这是日本自己的事。 不过，显然很多人还是非常关心日本对人民币的改变，比如我。 为什么要捏？ 因为“年号”起源和发展于中国，所以如果你对文史感兴趣，就必须了解年号。 即使很重要，比如高考，或多或少都会涉及到关于年号的知识。

那么“纪元号”到底是什么呢？

1.年份名称及年表

“年号”是中国古代封建王朝用来纪念年份的名称。 一般由皇帝发起，因此年号最重要的功能就是纪念年份。

中国古代的断代方法有很多种，其中最重要的有两种：

一是《干支》年表。 甲、乙、乙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸、十天干、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，它们的顺序相匹配，排列组合持续了整整六十年，也就是说这种年代法每隔六十年出现一次。 因此，它最大的缺点就是经常出现重复。 在一个大的历史时期内，经常会出现多个相同的年份。 往往需要进行各种验证才能确定这个甲子年是哪一个甲子年、哪一个庚辰年。 庚辰年是哪一年？

1924年至2023年天干地支年表

另一个是帝国年表。 周、秦时期，常以某王、某年的形式记录年份，如周平王三年、鲁哀公十三年、秦始皇二十七年等。然而，这还不足以表明皇帝的统治意志，所以出现了晚年。 数字。 年号始于汉武帝。 年号确立后，年份基本以“年号”标注，如隋开皇三年、唐贞观八年、明万历十五年，又是清朝康熙二十三年。 这种年代法也有一个缺点，那就是正朔王朝使用年名的时候，会有一些周边国家使用自己的年名。 例如，三国时期、南北朝时期、五朝十国时期，魏、蜀、吴各有自己的年名。 情况更复杂。

现在，国际上通用的历法是“公元”历法，它起源于基督教。 它使用不可靠的耶稣诞生年份作为历法的开始。 截止到今年已经是2019年了，现在世界已经成为“全球化”、“地球村”了，用通用的方式来记录日期肯定比古老的方式更方便。 中国在这方面做了比较彻底的改变，就像从君主制到共和制一样，一步之遥就改变了，没有任何马虎。 与我们的邻国日本不同，天皇自古以来就没有真正掌权几天，但他却在二战中投降，不愿意改变君主制。 时代名称也是如此。 中国不用就不用（袁世凯复辟帝制用的“洪宪”和伪满洲国溥仪用的“大同”、“康德”都不承​​认），但是日本至今仍在坚持，它是世界上唯一仍然保留年号制度的国家。

2、建元至元

年号制度起源于中国内涵笑话甲丙偶，始于汉武帝。 历代皇帝都没有年号。 第一个正式使用的年号是“元寿”，推出于公元前122年。 相传当年，汉武帝组织一次狩猎，捕获了一只独角兽白林。 这是什么？ 吉祥吉祥，吉祥从天而降，值得铭记。 汉武帝非常高兴，便将这一年号定为“元寿”。 他一方面纪念瑞兽的狩猎，另一方面宣布对匈奴（狩猎）发动大规模的军事行动。 （意为征服外国），这是世界各地使用年号的开始。 然而，我们看看历史朝代的代表，“元寿”之前有好几个年号，都是武帝朝代。 第一个是“建元”，其次是“元光”、“元说”，最后是“元说”。 这是怎么回事？其实这些年号都是死后的，没有实际使用过，可以忽略不计。从此开始，年号制度就形成了，一直持续到清朝灭亡。

年号制度不仅为中国历代王朝所采用，而且影响了国内各国政府和周边国家，从而形成了汉字文化圈内的传统。 6世纪的朝鲜和新罗、7世纪末的日本、10世纪的越南都效仿中国，开始分别使用年号。 中国历史上的一些诸侯国，如朝鲜、琉球等，通常没有自己的年号，而是沿用中国皇帝的年号。 这也是对天朝忠诚的表现。

年号制度的创始人——汉武帝

由此看来，年号不仅是用来标志年份，更是一种具有深刻内涵的政治制度和文化传统。

设立年号称为建元，更改年号称为改元。 纪元名的确立，意味着之前的纪元被废除，一切走向新的纪元。 通常，朝代更迭时，皇帝建国时所定的第一个年号称为建元。 一个朝代内部，无论是新皇帝登基，还是皇帝在位期间改年号，都称为更年。

可见，改元的出现频率肯定比建元要频繁得多。 改变元朝通常是基于皇帝的政治意志和理想。 通俗地说，就是按照皇帝的心情来改变元朝。 如果他心情好，他可能会改变元朝，如果他心情不好，他可能会改变元朝。 早期，人民币的变动是比较频繁的。 皇帝在位时，会多次定制和更改年号。 年号制度的创始人汉武帝在建立“元寿”年号六年后，在山西汾阳得到了三足鼎。 唉，吉祥又来了，汉武帝高兴极了。 年号也改为“元鼎”。

明朝以前，皇帝大多多次改年，即一位皇帝使用多个年号。 但明代以后，大多采用一代制。 除明英宗复辟外，每位皇帝一般只使用一个年号。 “一代一元”是洪武皇帝朱元璋首创的——皇帝不赐爵号，不赐禅号，不赐吉祥。 这三件事一旦废除，皇帝换元的借口就会减少百分之九十。 朱元璋作为开国皇帝，树立了明显的榜样，后世纷纷效仿。 事实上，为了公私目的频繁更改年号是不方便的。 或许皇帝们也发现改年号没有什么实际用处，所以懒得改。 所以，从明朝开始，大家基本都用年号来称呼皇帝，因为不会造成混乱，比如永乐皇帝、嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等，而很少用谥号。爵位（如汉文帝、汉景帝、汉武帝等，这些都是谥号）或庙号（永乐皇帝的庙号是明成祖，嘉靖皇帝的庙号是明世宗，崇祯皇帝的庙号是明思宗，康熙皇帝的庙号是庆圣，乾隆皇帝的庙号是清高宗）。

三、人民币变动原因

皇帝更迭的原因有很多，政治更迭、制度改革、军事胜利、灾难、吉祥、宗教祭祀、个人喜好等，都可以促使更迭。 前面提到的汉武帝改元的例子，就是基于吉祥而建、改的。 因吉祥而改变圆圆的例子还有很多。 例如汉宣帝将元元改为“五凤”，魏明帝将元元改为“青龙”等等。

改朝换代，开国皇帝即位后，必须制定新的年号。 除极少数情况外，新旧皇帝更替时，必须设立新的年号。 日本此次将年号“平成”改为“令和”，是因为现任在位平成天皇（“明仁”是他的名字，日本天皇没有姓氏）决定于4月30日退位，让位给皇太子德仁，因此必须建立一个新的名称。 新名称“令和”正式生效的日期是平成天皇退位后的5月1日，也就是令和天皇继位的日子。

明洪武皇帝朱元璋（左）、明永乐皇帝朱棣（右）画像

有时改年号也是皇帝用来表达政策立场的一种改变。 北宋哲宗早年年号“元佑”。 这是他年轻时反对改革的老党派给他的称号。 元佑末年，垂帘听政的高太后去世，宋哲宗终于亲政。 他痛恨旧党，于是宣布改元为“绍圣”，表明他继承了父亲宋神宗的变法，然后向朝廷宣示了自己的政见。 。

有时军事胜利常常成为更改年名的理由。 文明、武功，是每一个帝王应该追求的。 武则天是文科高手，但军事武功并不出众，外战屡屡失败。 因此，战争的胜利对她来说尤为重要，以至于她通过改变元朝来庆祝。 有一年，契丹叛乱，本来战况十分艰难。 幸运的是，敌人内部斗争，最终取得了胜利。 女皇帝很兴奋，便改名为“神功”，并宣称自己的武功也很好。 “谁说女子不如男子？”

封禅是中国古代的终极仪式。 皇帝通过封禅与上天对话，进而向世人宣告自己才是上天认可的真正的皇帝。 当然，这么大的事情，是需要改年号的。 秦始皇、汉武帝，最强大的皇帝都喜欢供奉禅宗。 公元前110年，汉武帝到泰山举行禅宗仪式。 为了纪念这一重大事件，他将年号改为“元丰”。 其实中国古代的皇帝那么多，但真正供奉的皇帝只有七位——秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，还有一位就是女皇帝武则天。 公元696年，73岁的吴夫人被祀于嵩山，遂改名“登封万岁”。 不仅改了元朝，老太太还改了嵩山所在地名。 从此，松阳县成为中国历史上绝无仅有的登封县。

宗教信仰和追求也能引发变化。 唐玄宗后期，他开始追求长生不老（有美丽的杨玉环在身边，老人怎么会不想长生呢）。 开元三十年，他说自己得到了道符，于是将自己的元元改为“天宝”，表明自己受到了道符的启发。 一边治国一边祈求长生不老。 北宋真宗也非常擅长道教。 得名“天书”，改名“大中祥符”。 从此，他开始大规模修建道观。 武则天当然就是这样。 她曾将原名改为“正生”，还给自己封号“慈世月古金轮圣神帝”。 “慈世”是弥勒佛的意思，“正圣”是成圣的意思。 郭，这是什么意思？ 你李唐不是自称是道教创始人老子的后裔吗？ 那我就说我是弥勒佛转世，比你们子孙厉害。 这是用佛教来神化自己。

有时国家动荡，皇帝也希望改元，以提振国家元气，祈福国家。 东汉末年，军阀混战，天下大乱，汉朝岌岌可危。 汉献帝连续改了几个年号，即“永汉”、“初平”、“兴平”、“建安”，以示天下太平，汉朝万世长存。 也就是说，直到他生命的尽头，他的年号仍然是“永康”。 唐朝末年也是如此。 年号为“天福”、“天佑”，希望风雨飘摇的唐朝得到上天的眷顾。 明末的“崇祯”，清末的“咸丰”、“光绪”，也蕴含着振兴国家、恢复皇权的希望。 当然，这些只是希望的肥皂泡。

中国年号的使用非常复杂。 同一时期共存的政权往往有自己的年号。 有些政权一年会更换几次统治，并重叠使用多个年号。 当然，也有一些政权不建立自己的年号，而是使用前朝或其他政权的年号，例如后汉开国皇帝刘知远。 后汉建立后，并没有立即确立自己的年号，也没有在后晋灭亡时使用“开云”年号。 相反，他继承了后晋开国皇帝石敬瑭的年号“天府”。 因为当时契丹人耶律德光在开封称帝，激起了中原人民的反抗。 为了笼络人心，刘知远仍然沿用了后晋开国年号，称其为天福十二年。

4. 最佳年份数

中国历史上年号最多的皇帝是哪位？ 是汉武帝吗？ 作为中国历史上最杰出的皇帝之一，他在位54年，用过11个年号，确实很多。 不过，他并不是使用年号最多的皇帝。 两宋皇帝更频繁地改年号。 宋仁宗九次改年号，南宋理宗八次改年号，宋徽宗六次改年号。 然而，他们仍然不如汉武帝。

中国历史上唯一一对改年号最频繁的皇帝——唐高宗和武则天。 两位皇帝的年号加起来比明清两朝500多年来的总和还多。 唐高宗李治在位34年，用过14个年号。 武则天更是心狠手辣。 在她21年的执政生涯中，使用了18个年号。 她是中国历史上的肆无忌惮的冠军。 这证明女人比男人更善变。

唐高宗李治与皇后武则天（剧照）

那么使用时间最长的年号是哪个？ 清朝康熙皇帝在位61年，是中国古代在位时间最长的皇帝。 在此期间，他的年号没有改变。 因此，“康熙”是中国使用时间最长的年号。 然而，世界上使用时间最长的年号并不是“康熙”，而是日本的“昭和”——挑起侵华战争和太平洋战争罪魁祸首裕仁天皇的年号——这个年号一直被使用整个期间。 62岁（按总年数计算为64岁）。

年号通常由两个字符组成，但三、四个或更多字符的年号在历史上并不罕见。 比如前面提到的宋真宗年号是“大中祥符”，还有北魏太武帝年号“太平真君”，梁武帝年号“中大统” ”和“中大通”，以及武则天的年号。 片名分别是“天志万岁”、“登封万岁”、“通天万岁”（你知道电影《狄仁杰之通天帝国》名字的由来吗）、宋太宗年号“太平兴国”（乍一看像太平天国）等等等等。 与北宋同时期的西夏皇帝年号多使用四字以上。 最长的是西夏景宗李元昊年号“天赐立法延座”和西夏徽宗李秉昌国庆年号“天赐立升”，本来以为这两个已经是历史上最长的年号了后来查资料发现，最长的年号应该是王莽最后使用的年号——“开国武帝”（俗称“地皇”或“皇帝”）建国之国”）有七个字符。

由于年号变化频繁，重复在所难免。 不同朝代甚至同一朝代都出现过重复的年号。 例如，东汉开国皇帝光武帝刘秀就用“建武”作为年号。 后来以“建武”为年号的皇帝有西晋惠帝司马衷、东晋元帝司马睿、后赵武帝石虎、西燕慕容忠等。王朝。 、南朝齐明帝萧鸾、北魏北海王元昊，大概都想学习光武帝中兴的故事。 其中，西晋惠帝和东晋元帝先后以“建武”为年号，相隔仅14年。 这个时间段真的很接近了。 另外，大致在中国元朝时期，日本后醍醐天皇也有年号“建武”。 当时后醍醐天皇重新掌权，他大概也有意效仿光中兴。

即便如此，历史上使用频率最高的年号并不是“建武”，而是“建兴”。 蜀汉怀帝刘禅、东吴会稽王孙亮、成汉武帝李雄、晋闽帝司马野、晋国公张适晋昭，梁城王张茂，梁文王张俊，梁衡王张重化，梁哀公张耀陵，梁崇公张玄良。 、盐城武帝慕容垂、百济韦德王扶余昌、渤海圣宗大仁洙，共被13位君主所用。 除了刘禅和慕容垂有些名气之外，其他皇帝都不听。 但“建行”这个年号却并不为人所知。

唐太宗李世民（左）、宋太祖赵匡胤（右）肖像

有很多重复的年份名称。 大家都知道，“贞观”是唐太宗和李世民的年号。 《贞观之治》超级有名。 事实上，历史上，西夏崇宗李干顺也曾使用“贞观”作为年号。 原来这家伙就是唐太宗的死人。 他是一位忠实的粉丝，因此模仿了唐太宗的年号。 日本清河天皇也效仿唐朝，以“贞观”为年号，大致相当于中国的晚唐。 明朝开国皇帝朱棣指定的年号是“永乐”。 事实上，此前的高句丽、五朝十国时期的南汉张裕贤，以及宋代农民起义军首领方腊内涵笑话甲丙偶，也都用“永乐”作为年号。

这里最离奇的就是宋太祖赵匡胤。 北宋建立后的第一个年号是“建隆”。 后来他觉得不好，就请文化水平低下、“以半部论语治天下”的宰相赵普制定一个前朝。 未使用的年份编号。 赵普绞尽脑汁，选定了“千德”这个称号。 然而，这很快就成了一个笑话，因为“干德”是刚刚灭亡的前蜀王王衍的年号。 这让老赵有种吃了死苍蝇的感觉，愤怒地拿起毛笔在赵普的脸上乱写乱画（像一只小乌龟），赵普吓得不敢再写了。回到家连脸都不敢洗。

5.年份名称的含义

据《辞海》考证，我国已存在的年号有911个。 据专家学者考证，有800多个，其中正统朝代的年号有316个。 加上日本、越南、韩国等地存在的年号，总数接近1500个。

既然年号如此重要，并且使用了这么多年，那么年号的起草必然是非常有讲究的。 而且年号与谥号不同。 谥号是皇帝死后给予的最后定论。 年号是皇帝登基或执政时确定的，所以它必须是一个具有极好意义的褒义词。

早期的年号比较随意，大多是根据皇帝的心情和喜好而定。 越是朝代越晚，在制定皇帝的称号时越是讲究。 一般来说，要从儒家经典中寻找典故和优美的词语。 意思一定要好，读起来一定好听、响亮，而且发音一定不难。 表达的意思一定是深刻的。 我们再浅浅地出去一下吧。 北宋宋启曾写过《年号刊》一文，总结了历代年号中常用的字：“建元继大宝，天子成真王。武丁立干朝，文明响应国之荣光，弘仁弘治治国，崇德生于纯阳，天地初盛，神人康健。久同庆，寿延绵长。宁靖更化，中和奇顺章。清平江汉景，孝义麻雀龙。嘉会兴镇长存，封丘宽盛。凤林红白重，玉露绿黄。通道咸宣意，恭圣帝在末。”

年号所用文字多来自《易经》、《尚书》

这些年名所用的字大多来自《易经》、《尚书》，有时也出现在《诗经》等其他典籍中。 《周易》中的“元”字用得较多，尤其是在汉代。 汉武帝所用的11个年号中，有7个含有“元”字，可见他对这个代表万物之始的字情有独钟。 此后，汉昭帝用“世元”、“元丰”、“元平”作为年号，汉宣帝用“元康”，汉元帝用“楚元”，汉武帝用“楚元”。汉成用“元琰”，东汉汉帝也用“元琰”。 出现了“元和”、“永元”、“元兴”、“元初”、“元甲”等年号。

中国最著名的年号“贞观”也出自《易经》，“吉凶者，贞观者也。天地之道也贞观也。日月之道也”。月者，贞洁者也；天地之动，亦贞洁者也。” 其内涵就是以道义治国。 宋神宗（支持王安石变法的皇帝）年号“元丰”也取自《周易》。 “中”中叠加“风”字，体现了他渴望通过改革取得成果。 《周易》中的“干”字也经常使用，如宋代的年号“干德”、“干兴”、“干道”等。 还有很多年号取自《尚书》。 例如，明朝的年号“正德”，来源于《尚书·大舆莫》中的“正德，利用，福利，福利”，寓意“正确的道德行为，纯洁的道德”。 年号“嘉靖”源自《尚书·武夷》中的“嘉靖殷国”，寓意“安定、美好”。

当然，年号也可以取自道教、佛经，也可以根据当时的吉祥和重大事件来拟定。 很多时候，它体现了皇帝的美好愿景和政治期望。 例如，明代使用时间最长的年号“万历”，意思是“长寿，生生不息”。 又如清朝第一位入国的皇帝“顺治”，意为“顺应民意，成就大政”。 当然，以时事为素材改元的习惯并没有改变。 例如，清末“同治”年号，原拟为“齐祥”。 然而，随着慈禧和她的妹夫恭亲王废黜八大臣顾明，年份发生了变化。 名称为“同治”，意思是两宫太后与皇帝共同治理中国。 当然，也意味着君臣、满汉共同治理中国。 今年的名字用得非常高兴，而且是最清晰明了的。

年号所用文字多来自《易经》、《尚书》

日本在自力更生的改革过程中开始学习中国文化，并逐渐形成了制定和使用年号的习惯。 迄今为止，已发布了250个年号。 也许越是外国，他们就越遵循正统。 日本制定年号的方式比古代中国严格得多，从最早的“大化”到新颁布的“令和”，除了最新颁布的年号“令和”之外，其余的都是日本经典。有记载的年号基本来自中国儒家经典（据一些学者统计，这些年号大约来自106部中国传统文化典籍）。 其中出处最多的是《尚书》，37次，其次是《周易》，27次，再次是《诗经》，15次。例如，取《明治》出自《周易》“圣人面南听天下，治朝明”，“青影”取自《昭明文选》“青云映辉，帝阶草木” ”，“大正”取自《周易》“伟人正直，天道”，“昭和”取自《尚书》“百姓开明，万国和睦”，目前即将废止的年号“平成”，既来自《史记·五帝本纪》中的“内平外城”，也来自《尚书》中的“地平天城”事实上，年号“平成”也被提交到中国北宋神宗的案头，宋神宗认为意义不够好，放弃了。

结论

正如李白诗中所写：“幽道埋武宫花草，晋衣如古山”。 在中国，像那些封建王朝一样，统治名称制度长期以来一直淹没在历史的深处，被埋葬在文学和历史研究中的一堆旧论文中。 中间。 元王朝在日本的这种变化是古代名称系统的唯一实践例子。 无论“ reiwa”一词来自何处，它都包含“和平”的维持。 但是，日本皇帝只是日本的象征，根本不能影响日本的政治局势。 从现代日本的历史来看，日本仍然有很长的路要走“ Reiwa”。

本文的参考文献众多且杂项。 由于它们不是出于学术和商业目的，因此我不会在这里列出所有内容（其中，有很多提及“李·豪伊恩：利用日本”更改时代名称“ reiwa”来谈论时代名称的历史” ），谢谢。